新聞の「社説」欄。
各紙の主張がストレートに出て、
比較すると面白い。

一昨日の野田佳彦新首相の所信表明演説を受けて、
昨日、各党の代表質問があり、
今朝の社説は、その与野党のやり取りへの注文が並んだ。

朝日新聞の社説のタイトルは、
「代表質問―谷垣さん、広い度量で」。
谷垣自民党総裁に対して、注文を付ける。
「批判の中身にはうなずける点もあるが、
激突ばかりで政治を停滞させてはならない。
自民党は与野党協議に応じるべきだ」

一方、日経新聞のタイトルは、
「各党は論争通じ責任果たせ」

日経は民主党に一番、注文を出す新聞。
「野党との政策連携に意欲を示したが、
どう接点を見いだしていくのかという戦略は伝わってこなかった」

最後に読売新聞。
社説のタイトルは、
「代表質問　与野党協調の国会へ転換せよ」
踏み込んで、「与野党協調⇒大連立」を主張する。
「与野党に求められているのは、
不毛な対立ではなく党派を超えた協力である」

私たちは、それぞれの新聞の主張は、
全く無視してよろしい。

誰かが言ってるな、程度でいい。

自分の目で見、耳で聞き、
自分で考え、判断する。

他は、あくまでもその材料。

私たちは政治に対しても、
「脱グライダー」でなければならない。

しかし自分のビジネスに関しては、
新聞における「社説」のようなものが必要だ。
小売業やサービス業の店にも、
「社説」があってよい。

かつて私は商業界の雑誌の巻頭言に書いた。
「沈黙は金、雄弁は銀」ではなく、
小売業やサービス業では、
「雄弁こそ金」である。

だから日々、
「社説」のようなものがほしい。

社長の社説、
店長ならば「店説」。

できればそれが、
商品やサービスとして、
具現化されていてほしい。

読売新聞の一面コラムは『編集手帳』。
今朝は故渥美清の俳句を取り上げた。

渥美さんは、俳号を「風天(ふうてん)」と称した。
『男はつらいよ』の主人公“フーテンの寅”からとった「風天」。

その秋の秀句を紹介。
〈ゆうべの台風どこにいたちょうちょ〉
〈秋の野犬ぽつんと日暮れて〉
〈赤とんぼじっとしたまま明日(あした)どうする〉

すごく、いい。
風天の句は自由律で、
必ずしも五七五ではない。

俳人尾崎放哉は種田山頭火が好みだったらしい。
放哉の句。
「咳をしてもひとり」
「心をまとめる鉛筆とがらす」
これなど渥美の句に繋がる。

自由律、いい。

渥美さんの句集も出版されている。
『渥美清句集　赤とんぼ』(本阿弥書店)
『風天　渥美清のうた』(大空出版)

私は＜ちょうちょ＞＜赤とんぼ＞が好きだが、
以下の句もとてもいい。
蓋あけたような天で九月かな
渥美47歳の句。1975年。

朝寝して寝返り打てば昼寝かな
これも47歳の作。

やわらかく浴衣着る女のび熱かな
1992年、64歳の句。
これ、渥美清らしくなくて、
しかし渥美清の本質の部分が出ていて、いい。

さて今日は、朝から大阪。
出版取次販売会社の大阪屋は、
西日本に強い書籍・雑誌の大手問屋。
業界第3位。

1995年から、東大阪市に、
「関西ブックシティ」という出版流通拠点を設けているが、
「大阪屋友の会」という書店のグループを組織している。

今回は大阪屋友の会の講演。

副会長の高坂喜一さんが最初にご挨拶。
㈱コーサカと高坂書店の代表取締役社長。

司会は、冨士原純一さん。
有限会社冨士原文信堂代表取締役。

講師紹介や講演後のまとめなど、
丁寧に対応してくれた。

書店の経営者、店長の皆さん対象ということで、
『店ドラ』の内容をわかりやすく解説しようと思った。

もちろん、アメリカのアマゾン・ドット・コムが、
店数0店ながら、毎年25%も伸びていて、
現在329億ドルの巨大企業となっていること、
対して書店第1位のバンーンズ＆ノーブルは、
1343店ながら、売上げ57億1500万円で、
このところ赤字続きで、
売却の話題に事欠かないこと、
第2位のボーダーズは、
連邦破産法適用申請してしまったことなど、
「紙(カミ)と網(アミ)」についてもコメントした。

そのうえで、
第1章の「お客様」から、
第2章の　「お店」、
第3章の　「マネジメント」、
第4章の　「組織づくり」まで、
丁寧に語った。

この中で、第2章の「事業〈店〉の三要素」。
第一は、組織を取り巻く環境。
第二は、組織の使命すなわち目的。
第三は、使命を達成するために必要な強みについての前提。

環境と使命と強みの三要素によって、
事業や店舗は決まってくる。

強調したのは、
「マネジメントの三つの役割」。
第1は自らの組織に特有な使命を果たすこと。
第2は、仕事を通じて働く人たちを生かすこと。
そして第3は、自らが社会に与える影響を処理するとともに、
社会の問題について貢献すること。

さらに、第5章の　「マーケティング」と「イノベーション」。

付録は「時間管理」と「フィードバック分析」。
これはドラッカーの考え方を実践する方法。

あらためて『店ドラ』を語って、
私は気分爽快だった。

ご清聴を感謝する。

ドラッカーは、読む者を、
気分爽快にしてくれる。
頭の中をすっきりさせてくれる。

語るだけで、爽快になる。
聞くだけで、すっきりする。

蓋あけたような天で九月かな

風天の句を、
思い出していた。

＜結城義晴＞

秋めくやああした雲の出かければ　池内たけし

秋めいてきました。

松の幹みな傾きし九月かな　桂　信子

東日本大震災の被災地・陸前高田の「奇跡の一本松」。
そこに中秋の名月が浮かぶ写真。

朝日新聞一面に載った。
9月12日午後6時9分に、
たぶん朝日のカメラマンだろうが、
森井英二郎さんが撮影。

その復興のシンボルの松は、
衰弱が進んでいる。
「危ない状態」と書いてある。

「根が傷んで養分を吸い上げる力を失い、
猛暑にも適応できなかった」

「手の打ちようがない」

草の戸の残暑といふもきのふけふ　高浜虚子

夏の終わりでもあります。
ころぶにもころびかたあり夏の道　結城義晴

さて、どじょう首相。
鉢呂吉雄経産相辞任の後任は、枝野幸男。
ご存知、菅直人前政権の官房長官。

ハチロはさておいて、
まずはエダノに期待しよう。
ヨシオ去り　ユキオ来たるらし　秋の空　　義晴

四の五の言わず、仕事しろ。

パチンコ・トラスティ・ボード有識者懇談会。
通称PTB。

ほぼ2カ月ごとに参集し、議論し、
1年に1回ほどメッセージを発信する。

座長はこの4月から和田裕先生。
現在、㈱日本イノベーション代表取締役社長。
大阪万博は作家の堺屋太一さんが推進したと言われているが、
和田先生は当時、その堺屋さんの上司で、
大阪万博起案者。

メンバーは元日刊工業新聞論説委員の岩崎秀雄さん、
元経団連事務総長の三好正也さん、
元インドネシア大使の川上隆朗さん、
早稲田大学ビジネススクール教授の松田修一さん、
嘉悦大学経営経済学部教授の黒瀬直宏さん、
元東京証券取引所上場部上場審査室長の谷合孝昭さん、
経営コンサルタントの牛島憲明さん、
UIゼンセン同盟常任中央執行委員の内堀良雄さん、
弁護士の三堀清さん。
それに私。

今回は新しいメッセージをつくる。
そのために最初に確認。

PTB有識者懇談会は、
中立の立場を貫く第三者機関であること。
一般国民に発信し、国民目線を貫徹すること。

そのうえで、議論。

和田先生が座長として見事に仕切って、
私は好ましい議論展開になったと感じた。

しかし、ちょっと急ぎましょう。
「今日も一日、慌てず、急げ」

何しろ今月の商人舎標語は、
「疾走せよ、疾駆せよ」

拙速は、断じて避けなければいけない。
しかし議論のあとは、
疾走・疾駆。

その後、横浜の商人舎に帰って、
原稿書き。

書きに書いても終わらない
秋の夜長と筆仕事

夕方は、池袋の立教大学の研究室へ。
夜の7時過ぎ、
卒業した結城ゼミ第2期生の渋木克久さんと合流し
欧米データの収集。
渋木さんはこの道のプロ。

外食産業の専門家だが、
小売業でもデータを探し出して、
私の研究に協力してくれる。

立教のキャンパスから立教図書館のサイトに入って、
世界中の膨大な情報を検索し、整理分析する。

その作業。

渋木さんは土曜・日曜の新座合宿にも、
結局、最後まで参加してくれて、
いまや、結城ゼミの「若頭」のようになっている。
だから渋木さんとは3日連続で一緒にいたことになる。

渋木さん、ありがとう。

永利の四川料理は、
辛口だったが、
ビールと紹興酒がぴったりだった。

夜空には満月がぽかんと浮いていた。
松の月暗し暗しと轡虫(くつわむし)　虚子

では　けふも　ひらりひらりと　いきるべし　義晴

残暑の残暑たるべきところを、
こころよく感じ取りつつ。

＜結城義晴＞

「商い人よ、正しき人であれ」

私たちは、
こと、仕事に関して、
いつも、
絶対に、
正しくなければならない。
私はそう考えている。

個人の生活は、
自由でよろしい。
もちろん、
法を犯すことは、
許されないけれど。

政治も、
宗教も、
趣味も、
哲学も、
生き方も、
いろいろあって、
よろしい。

私は無宗教であるし、
特別な支持政党も持たない。

趣味は、
なんにでも興味を示す、
｢なまくら派｣である。
生活態度は学生のころから、
坂口安吾に魅せられた「無頼派」である。
　
しかし、こと、
仕事に関しては、
｢正義」を貫いてきた。

仕事は、
社会のためにあるからだ。
会社や店は、
世の中のため、
お客様のためにあるからだ。
　
人生の分岐点において、
必ず、
自分が、損をする道を選んできたという人がいる。
同じく、人生の分かれ道で、
常に、困難なほうを選択してきたという人がいる。

どちらも優れた人だ。
強い人だ。

自分にとって、損な道。
自分にとって、難しい道。
私には、そんな判断をする自信がない。
　
けれど、私は、
なんとしても、
仕事では正しい道を、
歩まねばならないと思う。
仕事においては、
正義を貫かねばならないと考える。
　
それが「商人よ、正人であれ」の意味である。
「商い人よ、正しき人であれ」の本質である。

倉本長治は言った。
「商人である前に、人間であれ」
倉本長治は、こうも言った。
「真の商人であることが即ち立派な人間ということだ」

仕事において、正しくある。
それがそのまま立派な人間ということなのだ。

＜結城義晴『日々の詩集』(未完）より＞　　

長妻昭厚生労働相からの発表。
2007年の日本の「相対的貧困率」。
15.7%だった。

「貧困率」とは低所得者の占める割合。
国民生活基礎調査をもとに、
所得を世帯人数に振り分けて高い順に並べる。
そのときの真ん中の所得は228万円。
228万円に満たない人が占める割合を算出して、
「相対的貧困率」とする。

日本の貧困率の推移。
1998年時点では14.6%、
2001年は15.3%、
2004年は14.9%。

経済協力開発機構（OECD）2008年の報告書にある。
2004年のOECD加盟30カ国の平均値は10.6％で、
日本の貧困率14.9%は、
30カ国のうち４番目に高かった。
メキシコ、トルコ、米国の次。

日本フランチャイズチェーン協会の発表。
9月のコンビニエンスストア既存店売上高、
前年同月比5.6％マイナス。
前年割れは４カ月連続。
セブン-イレブン3.5％マイナス。
ローソン6.4％減、
ファミリーマート5.3％減、
サークルＫサンクスが7.6％減。

貧困率は、消費に打撃を与えている。

だからこそ今、
「商い人は正しき人」でなければならない。

＜結城義晴＞　　

シルバーウィーク5連休最後の日。
皆さんは、いかがお過ごしだろうか。

かつての『メッセージ』のような即興の詩を一篇。

「人それぞれ」

　　　人は、人それぞれでいい。
　　　自分らしいことが、いちばんいい。　　
　　　＜結城義晴＞　　

昨日、ふと考えた。

どんなに素晴らしい人生を送っている人がいたとしても、
私は、決してその人にはなりたくはない。
もちろんどんなに金持ちの人がいても、
どんなに博識の人がいても、
私はその人とすっかり入れ替わりたいとは思わない。

自分が自分であって、
そのうえで、その人から学びたい。
自分のうえにその人の良いところを重ねたい。

自分をなくしたくは、ない。
自分らしさを失いたくは、ない。

アブラハム・マズローの「欲求5段階説」　　
人間は、段階的に欲求を高めていく。

①生理的欲求
②安全の欲求
③社会的欲求
④自我の欲求
⑤自己実現の欲求　　

生理的欲求とは、
衣食住、および肉体的な満足が満たされること。

安全の欲求は、
安全・安定、自己保存が実現すること。

社会的欲求は、
愛情・帰属、人間関係に関するもの。

自我の欲求は、
自尊心が満たされ、尊敬されること。

そして自己実現の欲求は、
自分の可能性が実現すること。

最後は、自我の欲求と自己実現の欲求となる。
自己実現の欲求をマズローは「成長欲求」と位置付けた。

考えてみると、この連休中も、
人は皆、マズローの整理した5つの欲求のどれかを、
それぞれの局面で追い求めていた。

それが実感出来れば、
人それぞれに、
いい連休だったのだろう。

鳩山由紀夫首相は、国連で、
「鳩山イニシアチブ」を発表した。

「2020年までに日本の温暖化ガス削減を、
1990年対比で25％削減する」　　

その上で、発展途上国、新興国の支援をする。
日本の持つ省エネルギーの技術や資金を提供することによって。

鳩山演説を「希望の星」と表現したＮＧＯ職員もいた。

これも鳩山由紀夫の自己実現欲求。
それに国民が共感すれば、
日本国民の自己実現欲求となる。

人それぞれ。
基本は、ここにある。

麻生太郎のそれらしさ、
福田康夫のそれらしさ、
安倍晋三のそれらしさ、
小泉純一郎のそれらしさ、
バラク・オバマのそれらしさ。

ひとりの自己実現欲求に、
他の誰かが、同期し、共鳴する。
すると集団の自己実現欲求になる。

ただし、最初は、たった一人の、
自我と自己実現の欲求。

人それぞれ。
それがいちばん、いい。

たとえ、人に共感されなくとも、
自分らしさがあれば、
それがいちばん、いい。

＜結城義晴＞　　

【追伸とお詫び】
今日も、[毎日更新宣言]に来ていただいて、
ありがとう。

昨日予告した「小型スーパーマーケット考察」は、
明日、掲載します。

自転車に乗って　
ベルを鳴らし
あそこの原っぱまで　
野球の続きを
そして帰りにゃ　
川で足を洗って
自転車に乗って　
お家へ帰る

　　　
(詩・曲　高田　渡)　　　

高田渡さんのゆったりした歌声が、
耳に残っています。

ある朝、この歌を、
ふっと、思い出すことがあります。
そうしたら、一日中、
高田渡さんの声が、
私の耳に聞こえています。

そして、一日中、
幸せな気分になります。

　　　　　　　　
ぼくの自転車の
うしろに乗りなよ
二人乗りで
二人乗りで
遊びに行こうよ　　

（作詞・作曲　忌野清志郎）　　

自転車には、「なにか」があります。
だから自転車の歌はいい。
高田渡の「自転車に乗って」もいいし、
忌野清志郎の「ぼくの自転車のうしろに乗りなよ」も、
もちろんいい。

でも、自転車の歌、意外に少ない。

自転車に「なにか」があるのに、
自転車の歌、意外に少ない。

それは、自転車の「なにか」を、
歌にする能力を、
自転車が、
人々から奪ってしまうからです。

だから自転車の歌をつくることができる人は、
自転車から愛された人です。
それくらい自転車を、
愛した人でもあります。

自転車から愛され、
自転車を愛し、
しかもそれを自然に歌にすることができる人。
少ない。

少ないけれど、
必ずそんな人はいる。
そんな人は必ず、
自転車の歌をつくる。

だから自転車の歌は、
みんな、「なにか」を持っています。

自転車と似たもの。
それは店です。

私は、自転車の歌がつくりたい。
私は、店の歌もつくりたい。

高田渡、
忌野清志郎、
そして岡田徹。

＜結城義晴＞　　

「冬なのに　春みたいに　あたたかい日には」　　

冬なのに　春みたいに　あたたかい日には
動物園に行ってみて
ゾウの前など　すわりこんで
パンでもかじりたくなるのです

冬なのに　春みたいに　あたたかい日には
ゆくさき不明の汽車にのり
荷物のように　がたごとと
はこばれてゆきたいと思うのです

冬なのに　春みたいに　あたたかい日には
冬なのに　春みたいに　あたたかい日には

冬なのに　春みたいに　あたたかい日には
世界の平和のために
戦争をなくすために　生きてゆこうと
心の底から思うのです

冬なのに　春みたいに　あたたかい日には
ネコと見つめあって
愛をたしかめあうことだって
できるのです

冬なのに　春みたいに　あたたかい日には
冬なのに　春みたいに　あたたかい日には

（鈴木順子）

☆ほんとうに、そう思う。
ことしは、冬なのに　春みたいに　あたたかい日が　多かったから、
ほんとうに、そう思う。
心の底から、そう思う。

｢さくら」　　

まいねんの　ことだけれど
また　おもう

いちどでも　いい
ほめてあげられたらなあ…と

さくらの　ことばで
さくらに　そのまんかいを…

（まど・みちお）

☆今日のような日には　
いつも　おもいだす。
さくらの　詩。

うちでねころんでいる猫にも
猫のことばで
ほめてあげられたらなあ…

道に転がっている石ころにも
石ころのことばで
ほめてあげられたらなあ…と

おもう。

ちょっと、かたいことばなんだろうなあ。

＜結城義晴＞

今日は、クリスマス・イブ。
世界中で、イエス・キリストの誕生を祝う。
キリスト教徒が。
それ以外の人まで。

1985年、アフリカの貧しい人々を救済するために、
ミュージシャンが集まった。
そしてレコードを出した。

順番に独唱し、全員でコーラスした。

大ヒットしたその収益金は、
アフリカの子供たちを救うために、寄付された。

その歌には、キリスト教の精神が詰まっていた。

We are the world

There comes a time when we heed a certain call
あの声に応えるときがきている

when the world must come together as one
世界がひとつになるときがきている

there are people dying
死んでゆく人々がいる

and it’s time to lend a hand to life
生きることのために手をさしのべるときがきている

the greatest gift of all
考えられるだけの最も大事な贈り物を

We can’t go on pretending day by day
毎日毎日、見て見ぬふりを続けることはできない

that someone, somewhere will soon make a change
だれかが、どこかですぐに変えなければいけない

We are all a part of god’s great big family
僕らはみんな大きな神の家の家族のひとりだ

and the truth, you know, love is all we need
そう、愛こそ必要なもののすべてだ

We are the world, ｗe are the children
僕らは人間だ、僕らは神の子だ

We are the ones who make a brighter day
僕らが明るい明日をつくる

so let’s start giving
さあ与え始めよう

There’s a choice we’re making
僕らは選ぶことができる

we’re saving our own lives
僕らは自らのいのちを救うことができる

It’s true we’ll make a better day
僕らはよりよい日々をつくることができる

just you and me
君らと僕とで

We are the world, ｗe are the children
僕らは人間だ、僕らは神の子だ

We are the ones who make a brighter day
僕らが明るい明日をつくる

so let’s start giving
さあ与え始めよう

There’s a choice we’re making
僕らは選ぶことができる

we’re saving our own lives
僕らは自らのいのちを救うことができる

It’s true we’ll make a better day
僕らはよりよい日々をつくることができる

just you and me
君らと僕とで

(作曲作詞　マイケル・ジャクソン＆ライオネル・リッチー）
＜翻訳　結城義晴＞

世間には、不況感が漂い、不景気風が吹いている。
しかし、根本には、「博愛」と呼ばれる「愛」がある。

今日は、この博愛の精神で、
商売しよう。
仕事しよう。

商人の心は、間違いなく、
We are the worldにあるのだから。

メリー・クリスマス。

＜結城義晴＞

追伸

ちなみに、私は、中学・高校と、
いわゆるミッション系の学校に通った。
そこで「カト研」と略称された勉強会に入った。
「カトリック研究会」である。

ルカの福音書から読み始めた。

私は、キリスト教徒ではないけれど。