2016年1月4日午前11時49分。
息を引き取りました。

生まれたのは2005年3月7日。

このブログには、
毎週日曜日に411回登場しました。
タイトルは、
[ジジの気分(日曜版)]
(よければクリックしてアーカイブをご覧ください)

正月には毎年、
ツーショットで、
あいさつしました。

もう戻ってくることはありません。
それでもジジは今も、
教えてくれています。

｢あなたが
死をおそれるときは
死はまだきていない。
死がほんとうにきたとき
あなたは
そこにいない。
だから死は、
おそれるにあたらない」
〈エピクロス〉

そう、死は恐れるにあたらない。

2014年2月2日の[ジジの気分]を再現しよう。
｢ジジとジャン･ケン･ポン｣

スゴク　暖カイ　日　デシタ。

春ミタイ　デシタ。

オトウサン　ガ
ボク　ト　遊ンデ　クレマシタ。

ボク　ハ　尋ネマシタ。
｢ナニ　スルンデスカ？｣

｢じゃんけんぽんは、どう？｣

ジャア　ボク　ハ　右手。

サイショ　ハ、グー!

ジャン・ケン・ポン!

｢わあ、おとうさんのかちだ!」

・・・・・・・・・。

｢もういっかい?」

サイショ　ハ、グー!
ジャン・ケン・ポン!!

アイコ　デ　ショッ!

｢また、お父さんのかちだーっ。
うれしいっ!」

・・・・・・・ナンカ、
ボク、ツマンナイ。

｢まけてあげるから、
もいっかい、やろっ!?」

サイショ　ハ、グー!

ジャン・ケン・ポン!

コンド　ハ、ボク　ノ　勝チ?

チョット、ウレシイ。

モイッカイ。

サイショ　ハ、グー。
ジャン・ケン・ポン!

ワァ、ボク、
マタ　勝ッタ。

・・・・・・・・デモ、
ナンダカ、
ツマンナイ。

ボク　ハ　グー　シカ、ダシテナイシ!

ジャン・ケン・ポン、
ボク　ニハ、
ムイテナイ　ミタイ　デス。

デモ、オモシロカッタ。
タノシカッタ。

オトーサン　ト　アソブナンテ、
メッタ　ニ　ナカッタ　カラ。

ジジはいつも、
窓のそとを見ていた。

もう、もどってこない。

けれど、ありがとう。

〈結城義晴〉

それも2022年2月22日だから、
｢スーパー猫の日｣。

これが2222年2月22日となったら、
どうなるのだろう。
｢スーパースーパー猫の日｣か。

この｢スーパースーパー｣というのも、
語感としてあまり好きではない。

スーパーのスーパーならば、
｢ハイパー猫の日｣か。

まあ200年後まで、
私も生きてはいないから、
｢ハイパー猫の日｣なんて、
言われるかどうかはわからない。

うちにも猫がいた。
ジジといった。

2005年3月7日生まれ。

このブログにも、
｢ジジの気分｣というタイトルで、
毎週の日曜日に446回も登場した。

しかし2016年1月4日に死んでしまった。

だから私にとって、
｢猫の日｣はさみしい。

それでも元気を出して、
2014年2月2日の｢ジジの気分｣を再現しよう。

スゴク　暖カイ　日　デシタ。

春ミタイ　デシタ。

オトウサン　ガ
ボク　ト　遊ンデ　クレマシタ。

ボク　ハ　尋ネマシタ。
｢ナニ　スルンデスカ？｣

｢じゃんけんぽんは、どう？｣

ジャア　ボク　ハ　右手。

サイショ　ハ、グー!

ジャン・ケン・ポン!

｢わあ、おとうさんのかちだ!」

・・・・・・・・・。

｢もういっかい?」

サイショ　ハ、グー!
ジャン・ケン・ポン!!

アイコ　デ　ショッ!

｢また、お父さんのかちだーっ。
うれしいっ!」

・・・・・・・ナンカ、
ボク、ツマンナイ。

｢まけてあげるから、
もいっかい、やろっ!?」

サイショ　ハ、グー!

ジャン・ケン・ポン!

コンド　ハ、ボク　ノ　勝チ?

チョット、ウレシイ。

モイッカイ。

サイショ　ハ、グー。
ジャン・ケン・ポン!

ワァ、ボク、
マタ　勝ッタ。

・・・・・・・・デモ、
ナンダカ、
ツマンナイ。

ボク　ハ　グー　シカ、ダシテナイシ!

ジャン・ケン・ポン、
ボク　ニハ、ムイテナイ　ミタイ　デス。

デモ、オモシロカッタ。
タノシカッタ。

オトーサン　ト　アソブナンテ、
メッタ　ニ　ナカッタ　カラ。

ありがとう。

さて今日は午前中、ZOOM会議。
万代知識商人大学第7期の打ち合わせ。
第7期は全く新しい構想となる。

商人舎オフィスに出ると、
㈱イースト･プレスから大封筒が届いていた。

｢新店ドラ｣のゲラ。
『新装版店長のためのやさしい《ドラッカー講座》』

おかげさまで早々と、
二刷りが決定しました。

そこでゲラの再々チェック。

ほとんど訂正はないけれど、
二刷りでも最良を目指す。

いつもいつも、
この一瞬を全生涯と考えて、
全力を尽くす。

それが一番、わかりやすい、
いい人生の送り方でしょう。

それが一番、確かな、
いい人生の過ごし方でしょう。

ありがとう。

〈結城義晴〉

百日もの間、赤い花を
次々に開かせるから百日紅、
読みは｢さるすべり｣。

北海道新聞巻頭コラム｢卓上四季｣が、
虚子の句を取り上げた。

｢夏はもちろん、秋風が吹き始めても
花を絶やさない｣。

今日は二十四節気の｢処暑｣。
今年は二十四節気の15日刻みで、
ああ、ここまで来たか、と感じる。

もちろんCOVID-19の所為。

処暑は、
暑さが峠を越えて後退し始めるころ。
しかしまだまだ残暑は続く。

新型コロナウィルス感染も続く。
月刊商人舎7月号特集。
｢今、いちばん大切なこと｣
慣れが一番怖い!!

今も、その通り。

例年ならば、8月第4日曜日の今日は、
地元の盆踊りだ。

今年はそれがない。

暦を繰ってみると、
処暑と重なる盆踊りは、
5年前の2015年だった。

2016年1月4日に死んだ、
わが愛猫、ジジ。

5年前の8月23日のブログは、
ジジと盆踊り[日曜版2015vol34]

ジジです。

夏も、おわりに、ちかづいた。

木々の色がふかくなって、
空もすきとおってきた。

あつかった。

夕方、雲がでてきた。

ちょっと心配です。

なぜかといえば。

今日は、夜に、
たのしいことがある。

ボクはいけないけど。

だから、うちのなかを、
ウロウロ。

みんなが、あつまってきました。

セブン-イレブンのところ。

駐車場にイスとテーブル。

そして公園まで、
チョウチン。

ミュージックがきこえる。

盆踊り。

ボクもおどり、すきです。

ユカタをきて、
輪になって、おどります。

イワシタさんも、
やぐらのうえで、おどっています。

夜店もでてる。

カキ氷。

おんなの子たちも、
おいしそう。

さいごに、「ビンゴです!」

みんな、かけあしで、
あつまった。

盆踊り、ほんとうに、
たのしそうですね。

でも、こうして、
夏がおわってゆく。

たのしいことは、
すぐにおわってしまう。
それが人生なのでしょう。
〈『ジジの気分』(未刊)より〉

処暑夕べ猫の企む勝手口
〈宇田篤子｢京鹿子｣より　 2015年の句〉

処暑の夕べに、
ジジの最後の夏を思い出した。

合掌。

〈結城義晴〉

ジジの命日だった。

2016年1月4日に死んだ。
五回忌はないが、
あるとすれば五回忌。

自分の絵を描いてもらって、
それを見たりしていた。

この結城義晴のブログ[毎日更新宣言]では、
｢ジジの気分[日曜版]｣のタイトルで、
444回も連載が続いた。

前の子年から一巡して12年。

十二支。

今年もネズミの年のうるう年。

ちなみにうるう年は、
子年、辰年、申年と決まっているし、
そのうるう年に、
夏季オリンピックが開催される。
もちろん夏季パラリンピックも開かれる。

そして子年は十二支の頭。

ジジはまだ若かった。

ネコは十二支に入れられていない。

そのくせネズミとも仲が良かった。
このとき、ジジはつぶやいた。

｢来年のこと、
将来のこと、
いつも、
考える。

主役、
じゃなくてもいい。
十二支というのにも、
入らなくていい。

でもネズミ君と、
友だちになろう。

ボクは、
シンプル・ライフのままで。

仕事している人たち、
頑張ってください。
応援しています。

お店の人たち、
商売繁盛、
祈ってます。

ボクは、
シンプル・ライフだけど。
祈ることは、
できるのです｣

今は、絵の中にいる。

毎年、三が日が終わると、
ジジを思い出す。

そんなとき、訃報です。

亀谷しづえさんのご母堂が、
亡くなられた。

1月4日、18時48分、
川崎市立井田病院。
86歳、肺がんだった。

亀谷は㈱商人舎ゼネラルマネジャー。

リンゴのすりおろしを口にしたあと、
亀谷の腕の中で永眠されたという。

安らかな顔だった。

ご冥福を祈りたい。

なお、こちらでは身内で弔い、
あらためて宮城県角田市で、
骨葬が行われる。

合掌。

〈結城義晴〉

上智大学の齋藤慈子准教授。
総合人間科学部心理学科の心理学者。
学術誌｢Scientific Reports｣に論文を発表。

｢ネコは、ネズミの捕まえ方から、
缶を開ける音が何を意味するのかまで、
多くのことを知っている｣

｢さらには、自分の名前も
聞き分けているらしい｣

私の家にもネコがいた。
ジジという名前だった。

平成17年3月7日に生まれ、
10年10カ月生きた。

そして平成28年1月4日午前11時49分。
死んだ。

考えてみると、
ジジは、平成の猫だった。

齋藤准教授が大学院で選んだテーマは、
｢霊長類の認知に関する研究｣。

齋藤さんはネコ好きだ。
｢ネコが大好きです。
ネコはとてもかわいらしく、
とてもわがままです。
なでて欲しいときは寄って来ますが、
放っておいて欲しいときには
離れていきます｣

そこでその後、
ネコに研究対象を絞り込んだ。

わかる。

齋藤准教授のこれまでの実験研究は。
ネコにある能力を観察すること。

人のジェスチャーを理解する。
隠してある食べ物を見つける。
飼い主の声を聞き分ける。
自分を見て名前を呼ぶ人に、
食べ物をねだったりする。

これらすべてが示唆しているのは、
ネコが自分の名前を聞き分けていることだ。

齋藤さんの研究チームの研究方法。

日本の家庭と猫カフェで、
飼い主と見知らぬ人の両方に、
ネコの名前を呼んでもらう。

そこで耳や頭の動き、尾の振り方など、
名前を聞き分けていることを示す反応を、
丹念に録画する。

今回の研究では、
4種類の異なる実験を、
延べ112匹のネコに行った。

例えば、
音がその猫の名前と似ている、
4つの名詞で呼びかける。
家庭や猫カフェで飼われている、
他のネコの名前で呼びかける。

その結果、ネコは自分の名前に対して、
｢有意な反応｣を示した。

飼い主が名前を呼んだ時だけでなく、
見知らぬ人が呼んだ時でも、
興味を示した。

齋藤さんの説明。
｢ネコは、自分の名前の響きと、
食べ物やなでられることなどのご褒美を
結びつけて覚えているのかもしれない｣

一方、イヌは自分の名前に、
反応するよう生まれついている。

｢人は、イヌが従順かつよく反応するよう、
何世紀にもわたり交配してきた。
一方、ネコはヤマネコが、
ネズミを追いかけて農村に入り込み、
ほぼ自然に家畜化していった｣

イヌが家畜化したのは
ネコより2万年も早い。

また、イヌのしつけ教室で
最初に行われることの1つは、
名前を呼ばれたときに
反応するよう訓練することだ。

そうすることで、イヌに
何かをさせることやしつけが容易になる。

｢イエネコはまだ進化している｣
齋藤さんのコメント。

｢その要因は人｣にある。

｢10～20年前まで、
ペットのネコの大半は、
屋外でほとんどの時間を過ごし、
家にいるのは夜や天気が悪い時だけだった｣

ところが、近年、ネコは、
室内で生活するようになってきた。

人とより密接に関わるようになれば、
人の合図を読み取り反応する能力は、
さらに強まるかもしれない。

｢ネコの社会性は、
進化の途上なのです｣
齋藤准教授の結論。

2014年2月2日のブログ[ジジの気分]再再掲。
｢ジジとじゃん･けん･ぽん｣

ジジです。

きょうは、すごく、
あたたかい。

春みたいです。

ユウキヨシハルのおとうさん、
ボクとあそんでくれるみたいです。

なに、するんですか？

｢じゃんけんぽんは、
どう？」

じゃあボクは、右手。

さいしょは、グー!

じゃん･けん･ぽん!

｢わあ、おとうさんのかちだ!」
・・・・・・・・・。

｢もういっかい?」

さいしょは、グー!
じゃん・けん・ぽん!!

あいこで、しょっ!

｢また、お父さんのかちだーっ。
うれしいっ!」

・・・・・・・なんか、
ボク、つまんない。

｢まけてあげるから、
もいっかい、やろっ!?」

さいしょは、グー!

じゃんけん・ポン!

こんどは、ボクのかち？

ちょっと、うれしい。

もいっかい。

さいしょは、グー。
じゃん・けん・ぽん!

わあ、ボク、
また、かった。

・・・・・・・・でも、
なんだか、
つまんない。

ボクはグーしか、だしてないし!

じゃん・けん・ぽんって、
ボクには、むいてないみたいです――。

懐かしい。

ネコは自分の名前を知っている。
それどころか考えることもできる。
それを私は確信している。

〈結城義晴〉

生マレタ　バカリ　ﾉ　コロ。

ソシテ　オトウサン。

アイニ　キマシタ。

ボク　ノ　ウチ。

懐カシイ　窓辺。

コンニチハ。

デモ　チョット　ハズカシイ。

ボク　ガ　死ンダ　トキ。
オ花　ヲ　貰ッタ。

アリガトウゴザイマシタ。

ソシテ　ボク　ハ　壺　ノ　中。

オ盆　ノ　トキ　ダケ　モドッテ　キマス。

デモ　明日　明後日　マデ。
明々後日、カエリマス。

マタ　来年　ノ　オ盆　ニ、
ヤッテキマス。

オ盆　ハ　イイナァ。
オトウサン　ニモ　アエルシ。

デモ、ヤッパリ、
サヨウナラ。

ミンナ、元気デ　生キテ　クダサイ。

〈『ジジの気分』(未刊)より〉

【追伸】
連載ブログ『ジジの気分』は、
2007年9月30日から、
2016年4月10日まで、
441回を数えました。
ご愛読を感謝します。

2005年3月7日に生まれて、
2016年1月4日に亡くなりました。

しかし、亡くなったあとも、
百カ日まで連載は継続されました。
それが4月10日でした。

その後、写真集など企画しましたが、
なぜか、頓挫してしまいました。

心の中に、ジジをしまっておこう。
そう考えたからかもしれません。

その代わりに【猫の目博物誌】を、
連載しています。

でも、お盆には、やっぱり、
猫の目だけでなく、
ジジに帰ってきてほしいと思いました。

また、来年です。
よろしく。
〈結城義晴〉

昨年の1月4日午前11時49分。
息を引き取りました。

生まれたのは2005年3月7日。

このブログにも、
411回登場してくれました。

正月には毎年、
私とツーショットで、
あいさつをしました。

昨年4月12日が100カ日。

もう戻ってくることはありません。
それでもジジは教えてくれました。

｢死というものは、
そのことを考えずに、
突然それを受けるほうが
耐えやすいものである。
これに比べて、
死について考えることは
たとえ死の危険が
なかったとしても
はるかに耐えがたいものである」
〈『パンセ』断章一六六〉

ジジの死によって、
多くのことを考えました。

｢あなたが
死をおそれるときは
死はまだきていない。
死がほんとうにきたとき
あなたは
そこにいない。
だから死は、
おそれるにあたらない」
〈エピクロス〉

そう、死は恐れるにあたらない。

哲学者の雨宮民雄さんが書いています。
｢日常の世界にも同じくらい
不思議なものが登場します。
それは、未来です。未来は、
やがて経験することになる時間のことと、
思っている人が多いのですが、
それは違います｣

｢現在や過去と異なり、
未来は、経験の彼岸に設定された時間です。
日常的には現在と過去だけでも
人間は生きられます。
それでも、世の中の動きに
ただ合わせるだけの人生に満足できずに、
主体的に生きようとする人々は
未来を見つめて生きています｣

｢その人たちの見つめる未来像は
幸福の国、ひとつの天国です｣

｢死んだらどうなるかの問いは、
ときに生きることから逃避する
投げやりな姿勢の現れともなりますが、
人類が長い歴史を通して、
問い続けてきた問いで
あることを考えますと、
人類の生き残り作戦の
ひとつではないか
と思われてなりません｣
〈中央公論新社刊『子どもの難問』より〉

ときどき、未来の世界から、
ジジが帰ってくるような気もします。

ジジに限りません。

多くの人たちが、
｢経験の彼岸に設定された時間｣から、
現在の私たちを見つめてくれています。

私はただ、世の中の動きに
合わせるだけの人生に満足せず、
ひたすら、主体的に生きようと思います。
未来を見つめて生きていきます。

ジジが昨年の今日、
そのことを教えてくれました。
そして毎年正月の4日に、
考える機会を与えてくれました。

ありがとう。

さようなら。

〈結城義晴〉

2005年3月7日　ニ　生マレタ。

チンマリ　シテイタ。

ソシテ　2016年1月4日、11時49分、死ンダ。

ユウキヨシハル　ノ　オトーサン　ト、
ズット　一緒　ダッタ。

ソレカラ、4月12日　デ　100日。

モウ、戻ッテ　クル　コト　ハ、
デキマセン。

心　カラ　アリガトウ。

｢死というものは、
そのことを考えずに、
突然それを受けるほうが
耐えやすいものである。
これに比べて、
死について考えることは、
たとえ死の危険がなかったとしても
はるかに耐えがたいものである」
〈『パンセ』断章一六六〉

ボク　ノ　死　ハ、
突然　デシタ。

ボク　ハ　ソレ　ヲ、
受ケ入レ　マシタ。

デモ、楽ノシカッタ　ナァ。

生キテイル　ッテ　コト　ハ。

｢あなたが死をおそれるときは
死はまだきていない。
死がほんとうにきたとき
あなたはそこにいない。
だから死は、
おそれるにあたらない」
〈エピクロス〉

ボク　ハ　幸セ　デシタ。

最後　ニ　オトーサン　ト、
ミナサン　ニ。

死　ハ　オソレル　ニ、
アタラナイ。
サヨウナラ、永遠ニ。

アリガトウ。

〈『ジジの気分』(未刊)より〉

【追伸】
ブログ『ジジの気分』は、
2007年9月30日から今日まで、
441回を数えました。
ご愛読を感謝します。

今回をもって、
本当の最終回といたします。

1月4日に亡くなってからも、
名残惜しくて、百カ日まで、
連載は継続されました。

それでも、これで最後です。

ちかく、写真集など刊行して、
ジジの魂を弔おうと考えています。

ありがとうございました。
〈結城義晴〉

日曜日。
モドッテ　キマシタ。

ゴキゲンヨウ。

1月4日　ニ　死ンデ　カラ、
モウ　3カ月　ガ　過ギタ。

来週　ノ　火曜日　デ、
100日。

多分、モウ　モドッテクル　コト　ハ、
デキナク　ナリマス。

淋シイ　ケレド。
シカタナイ。

デモ　今　ハ、ボク　ニ　トッテ、
最後　ノ　桜　ノ　季節。

家　ノ　ソバ　ノ、
イツモ　ノ　夜桜。

見オサメ。

デモ、毎年　オトーサン　ハ、
ボク　ニ　桜　ヲ、
楽シマセテ　クレタ。

2010年。

オ花見　ノ　季節　真ッ盛リ。

コノ　年　ハ、三ッ沢公園。

満開。

空　ニ　消エ去リソウ。

ボク　モ　楽シンダ。

瓢箪池　ノ　桜。

サクラ、さくら、桜。

見上ゲル　ト　満開　ダッタ。

ソレカラ、アノ　2011年。

避難所の少女猫の仔しかと抱き
〈織田美奈子・日経俳壇より〉

菊名池公園　ノ　桜　ハ、
コノ　年、見事　ニ　咲イタ。

アノ　震災　カラ　1カ月。
ボク　ハ、
被災サレタ　ミナサン　ニ、
オ見舞イ申シ上ゲタ。

特別　ノ　桜　ダッタ。

ブロガー難波　サン　ガ　撮ッタ　写真。
桜　ト　鳩。

「羽ばたけニッポン｣ト　難波　サン。

ソシテ、吉野　ノ　「一目千本」

ボク　ハ　静カニ　咲ク　ノモ、
イイ　ト　思イマス。

余震　モ　続イテ　イマスガ、
被災サレタ　ミナサン　ガ、
今夜　モ　安心　シテ、
眠ル　コト　ガ　デキマス　ヨウニ、
オ祈リ　シマス。

2012年。

春眠暁ヲ覚エズ。

オトーサン　ノ　オフィス　カラ、
見エル　桜。

立教大学　ノ　桜。

少シ　ズツ　元気　ニ　ナッテ　キマシタ。

包マレル　ヨウ　ニ、
桜　ノ　中　ニ　身　ヲ　オイタ。

2013年。

コノ　年　ハ　河津桜。

2014年。

輝ク　ホド　ニ　美シイ　夜桜。

花冷エ　ト　鳩。

空　ニ　向カウ　桜。

ボク　ハ　顔　ヲ　洗ッタ。

美シカッタ。

ソシテ、昨2015年。

山桜。

ウィークエンド　ハ、
雨　バカリ　ダッタ。

桜　ノ　花　ハ、
スグ　ニ　散リ始メタ。

残念　ダッタ。

スグ　ニ　葉桜。

ボク　ハ、言イマシタ。
「また来年も、よろしく」

デモ、コレ　ガ、
最後　ニ　ナッタ。

今年　ノ　桜　ハ、
平年並ミ　デ　ショウカ。

ソシテ、美シイ季節　ハ　去ッテ行ク。

最後　ニ　「アラン定義集」カラ。
「恥ずべきものはすべて、醜い。
そこから、強いて結論すれば、
美しいものはすべて、悪徳ではない。
この予感はほとんどいつも立証される」

サヨウナラ。

多分、来週　デ、
ホントウ　ノ
サヨウナラ　デス。

〈『ジジの気分』(未刊)より〉

今日　ハ　Easter。復活祭。

イエス・キリスト　ハ、
十字架　ニ　架ケラレテ　死ンデカラ、
三日後　ニ　復活　シマシタ。

ボク　ハ　復活　デハ　ナイケレド、
戻ッテ　キマシタ。

オトーサン、ゴキゲンヨウ。
ミナサン、ゴキゲンヨウ。

桜　ノ　蕾　モ、
開キカケテ　イマス。

イイ　季節　デスネ。

今日　ハ、
ボク　ノ　好キナ　モノ。
思イ出シマシタ。

マズ　食ベルモノ。

今　デモ、コノ　カゴ　ニ、
ハイッテイル。

ソノ　中　ノ　Sheba。

ボク　ハ　Sheba　シカ、
食ベマセン。

ソレクライ　大好キ　デシタ。

今　ハ　モウ、何モ　食ベマセン。

ソレカラ　好キナ　モノ　ハ、袋。

新シイ　袋　ガ　来ルト、
必ズ　ソノ　中　ニ、入ル。

ナゼカ　落チ着ク。

ソシテ、箱。

新シイ　箱　ガ
届ケラレルト、
ソレハ　ボク　ノ　空間　ト
ナリマシタ。

イロンナ　箱　ガ　来マシタ。

嬉シカッタ　ナァ。

ソノ　箱　ノ　中　デ
寝マシタ。

狭イトコロ　モ　好キデシタ。

毛糸　モ　好キダッタ　ナァ。

ナメテミタ　ナァ。

好キナ　モノ　ヲ　愛デル。
ソレ　ガ　生キル　ト　イウ　コト。

ソノ　時間　ハ　大切　ニ
シナケレバ　イケナイ。

ソウ　思イマス。

時間　ガ　アル　ウチ　ハ。
ネェ、オトーサン。

アラン『定義集』ヨリ。
｢時間｣　ノ　定義。
｢変化の普遍的な形式」

｢同時に二つの時間は存在しない。
時間には速さがない。
時間を戻すことはできない。
想像上の時間はない。
時間はすべての変化、
すべての存在に共通である｣

デカルト　ガ　言ッテイル。
｢神自身も、起きてしまったことを
起きなかったようにすることはできない」

モウ　今日　ノ　時間　ガ　ナクナッタ。
行カネバ　ナリマセン。

｢時間を戻すことはできない｣

サヨウナラ。

〈『ジジの気分』(未刊)より〉