小売サービス業のためのナレッジサイト

台風15号､ペイパー。

各地に大雨をもたらした。
横浜も昼ごろに篠突く雨。

だが夕方には、
関東の東の海上に抜けた。

昨日までのミドルマネジメント研修会。
二度の理解度判定テストを実施した。

そして研修が終了してから、
１万字を目安としたレポートを課した。

成績を採点する。
テストが全体の5割、
レポートが5割。

テストに失敗しても、
レポートで取り返すことができる。

するとある一人の受講生。
講義が終わったその日のうちに、
レポートを仕上げて、
メールで送ってきた。

驚いた。

これまで1700人を超える履修生がいるが、
歴代でもいちばん早かった。
中身も悪くない。

私は朝から横浜商人舎オフィスに出社。
まだ月刊商人舎9月号の入稿が残った。

表紙にのせるCover Message。
特集の短いリード文。
そして編集後記。

さらさらと書いて、
最後の入稿。

それから荒天のなか、
東京･お茶の水へ。

新お茶の水ビルディング。
この建物の18階から20階までが、
井上眼科クリニック。

富田剛司先生が主治医。
元東邦大学医学部教授。
私の右目の三度の手術で執刀してくれた。

視力と視野と眼圧の検査。
そのあと診察。

このブログには何度も書いてきたが、
私は白内障、網膜剥離、
そして緑内障を患った。

今も4種類の点眼薬を、
毎日、朝、昼、晩と三度三度、
丁寧にさす。

検査の結果は、一進一退。
まあまあでしょう。

この井上眼科、
検査と診察のオペレーションが、
革新された。

待たせない。

この半年間で、
根本的に改革された。

眼科専門の病院で、
システム化は進んでいた。
しかし患者を待たせていた。

それが変わった。

嬉しいことだ。

薬局で目薬を買って、
JR御茶ノ水駅。

ホームから聖橋が見える。

今日は病院のハシゴ。

横浜に戻って、
浅間台歯科へ。

歯の治療。
こちらもずいぶん良くなった。

そしてオフィスに戻る。

全員で最後の校正をしていた。
それに間に合った。

私もざっとゲラをチェック。

全部終わって、
山本恭広編集長と写真。

お疲れ様。

さて、朝日新聞｢折々のことば｣
編著者の鷲田誠一さん。
哲学者の大森壮蔵さんの言葉を、
3日連続で取り上げた。

1921年生まれ、1997年没。
東京大学名誉教授。
信条は｢哲学とは、額に汗して考え抜くこと｣

一昨日の第3472回。
想像を知覚から
取り去ることはできない。
〈大森荘蔵〉

｢現実は虚構を藉(か)りて表現される以外にはない」

編著者。
｢大森が最初にあげるのは、
物の知覚の中で、
ともに働きだしている虚構の視線だ」

例えば机は、眼に映る見え姿だけでなく、
ここからは見えない側面や背面、
ときには内部への想像をも含めて
はじめて机として了解される。

大森。
｢虚に照(てら)されて、
実がはじめて実となる」
論文｢三つの比喩｣(『物と心』所収)から。

私たちは実際に見ている｢実｣の部分に、
見えない部分の｢虚｣を、
想像によって加えて、
たとえば机を見ている。

私の場合、視力は左目しかないが、
想像の力は両目であると考えることができる。

昨日の｢折々のことば｣第3473回。
彼の痛みは
わたしの感じる痛みに
似もしないし
異なりもしない。
〈大森荘蔵〉

｢想像を知覚から取り去ることはできない」
大森は物を知覚することの次に、
他人の存在を例に挙げる。

｢人は他人が屈(かが)む姿を見て、
痛いのだと思う」

｢が、それが痛みかどうかを
確かめる術(すべ)はない」

｢可能なのは、そんな時はわたしも痛いと、
自分の場合を想像的に重ねることだけだ」

｢この虚構によって他人は
わたしにとって在る」

私たちは物の見える部分だけでなく、
見えない部分の｢虚｣を想像することで、
より正確な物の実態を知る。

他人に対しても同じだ。
その痛みを自分に当てはめて、
自分の想像によって、
他人の痛みを知る。

他人の痛みを想像によって知るからこそ、
私たちは他人を認識することができる。

愛する人もその意味で他人だ。

｢折々のことば｣第3474回。
わたしに今
想像できる死後風景は
ありえない。
〈大森荘蔵〉

｢死んだらどうなるかと
人は思いを巡らす」

｢が、死ねば人は
知覚も想像もできないのだから、
死後の世界はどこまでも
虚構としてしかありえない」

大森壮蔵は、
これが言いたかったのだ。

人間は死んでしまえば、
知ることも思うこともできない。

だから死後の世界は、
死ぬ前の｢虚構｣としてしか、
存在することはない。

物の知覚、他人の存在、
そして自己の死。

｢人の生存の核心をなすものは、
いずれも虚構に支えられている」

鷲田さん。
｢ということは、
一度かぎりで確定するものではない
ということか」
論文｢三つの比喩｣(『物と心』所収)から。

｢虚構｣すなわち｢想像｣。
それは｢思う｣こと、
｢考える｣こと。

自分の好む物も、
愛する他人も、
自分の死も、
すべて想像によって成り立っている。
想像の力で支えられている。

商売で言えば、
店や売場や商品も、
顧客も仲間も取引先も、
｢虚｣、すなわち｢想像｣、
つまり｢思い｣によって、
成り立っている。

ミドルマネジメント研修会の最後。
｢マザー・テレサのことば」

思考に気をつけなさい、
それはいつか言葉になるから。

言葉に気をつけなさい、
それはいつか行動になるから。

行動に気をつけなさい、
それはいつか習慣になるから。

習慣に気をつけなさい、
それはいつか性格になるから。

性格に気をつけなさい、
それはいつか運命になるから――。

テレサが｢思考に気をつけなさい｣と諭すのは、
｢物｣も｢他人｣も｢自己の死｣も、
｢思い｣に支えられているからなのだ。

〈結城義晴〉

第25回ミドルマネジメント研修会。
その最終日。

3日目の朝も理解度判定テスト。

2日目の講義から設問が設けられる。
作業システム、計数管理と、
マネジメントとリーダーシップ。

体を前傾し、集中して、
回答用紙に向き合う受講生たち。

私もその奮闘の姿を見て回る。

30分間のテストが終わると、
会場はざわめく。

答え合わせをする。

笑顔の関西フードマーケットの面々。

設問の山が当たった？外れた？
終わった後の笑顔がいい。

こちらは万代の面々。
万代知識商人大学の10期生たち。

2回の記述テストは、
受講生たちには大きなプレッシャーだ。
テストが終わると和んだ雰囲気になる。

3日目の第1講義は結城義晴が担当。

テストの回答を示しつつ、
大事な事柄を再確認する。
これが理解を深める。

それからケン･ブランチャードのメソッド。
4つのスタイルによるリーダーシップ実践法。
さらにパワーポイントを使って、
チームワークの考え方と手法。

チームマネジメントは、
アメリカの先進小売業に広がってきた。
従来型のマネジメントを180度転換する。

ウェグマンズ、ホールフーズ、
そしてウォルマートが採用している。
その手法を丁寧に講義する。

第2･3講義は井坂康志講師。
テーマは｢ドラッカーのマネジメント」

井坂講師はものつくり大学教授で、
NPO法人ドラッカー学会共同代表。

スライドと平易な言葉、
わかりやすいアナロジーで、
ドラッカーの本質を語ってくれる。
ありがたい。

そして最後にQ&A。
4人の受講生が質問をしてくれた。

真っ先に立ち上がったのは、
㈱関西スーパーマーケットの坂田洋介さん。

日本流通産業㈱の石井晋作さん。

イズミヤ・阪急オアシス㈱の野口俊雄さん。

㈱万代の小野隆裕さん。

井坂講師はそれぞれの質問に、
丁寧に答えてくれた。
その姿勢はIntegrityそのものだ。

ありがとうございました。

昼食を終えると結城義晴。
90分の総括講義。
ミドルマネジメントが知っておきたい、
｢流通経営戦略理論｣。

まず｢チェーンストア理論｣。
難しく考える必要は全くない。

ゴドフリー･レブハーの『チェーンストア』から、
チェーンストアの5つの条件。

M･P･マクネアの｢小売りの輪論」

そして｢チェーンストア2.0｣の理論。
『商業経営の精神と技術』の概論。
その秀逸な点と集積すべき点。

それから私の持論｢業態とフォーマット｣
｢ポジショニング戦略」

最後はサービス・イノベーション。
｢ホッケースティックの関係｣は、
忘れないでほしい。

職場で、仲間とともに、
実現させてほしい。

そして｢自ら、変われ‼」
Behaviorはいま、すぐに、
自分だけで変えることができる。

それがスタートだ。

すべての講義を終えて、
ご清聴を感謝した。

スタンディング･オベーションで、
讃えてくれた。

研修会の初日に私は、
73回目の誕生日を迎えた。

そして10時間以上の講義をした。
いつまでできるかはわからない。
しかし全身全霊を傾けて、
伝えるべきことを語る。

語り終わったときに、
拍手をいただく。

変わろうとする知識商人たち。
それが何よりうれしい。

研修会が終了すると、
受講生たちはバス3台に乗り込んで、
熱海に向かう。

最後のバスに乗り込む受講生たち。
ニコニコ顔で元気いっぱい。

その彼らを事務局全員で手を振って見送る。
受講生たちも手を振り返してくれる。

心から健闘を祈った。

聞いただけ、知っただけでは、
何にもならない。

行動し、実行し、
そのプロセスで自分が変わる。
職場を変える、仲間を変える。
店を変える。

そして会社を変える、社会を変える。

それがあなたの仕事です。
それがあなたの役目です。

頑張れ。
ありがとう。

〈結城義晴〉

新浪剛史さんが辞任した。
サントリーホールディングス会長。
66歳。

東京都内の新浪家宛てに、
海外在住の知人からサプリメントが発送された。

北九州市の門司(もじ)税関がそれを発見した。
海外では正規販売されている商品だが、
日本では違法な大麻成分が検出された。

税関から福岡県警に連絡が入って、
大麻成分を含む麻薬の密輸入の疑いで、
新浪氏の自宅が捜索された。

大麻や違法薬物は発見されず、
新浪氏の尿からも薬物成分は検出されなかった。

新浪氏は県警の任意の事情聴取に答えた。
知人から｢健康に良い｣と紹介されて送ってもらった。
｢大麻成分が含まれていることは知らなかった」

しかし、
サントリーホールディングス鳥井信宏社長。
｢取締役会では捜査結果にかかわらず、
新浪氏のサプリメントに関する認識が
代表取締役という立場にある人物として
容認できないとの結論に至った」

新浪さんは1981年に三菱商事に入社した。
2002年5月、ローソン社長兼CEO。
2014年にサントリーホールディングス社長、
今年3月に会長の座に就いた。
2023年からは経済同友会代表幹事。

サントリーは健康食品･サプリメントも売っている。
その売上高は2024年12月期で3363億円。

だからマーケットへの印象はすこぶる悪い。
退任もやむを得ないのだろう。

小売りのことをよく知ったメーカーのトップ。
貴重な存在だし、その発信力も評価されていた。
真相はまだわからない。

日経新聞編集委員の田中陽さんによると、
最近の新浪さんはIntegrityを強調していたそうだ。

だからこそ余計に残念だと思う。
しかし、真のIntegrityは、
この後の態度によって判明する。

新浪さんには凛としていてほしい。

さて第25回商人舎ミドルマネジメント研修会。
2日目は朝8時15分から理解度判定テスト。

商人舎の研修会では、
日本のセミナーでもアメリカ視察でも、
できるだけテストを実施する。

学んだことをどれだけ理解しているか。
それを受講生自身がわかることが大事だからだ。

もし理解していない事柄があれば、
もう一度、理解するまで復習したり、
わかっている人に質問したりできるからだ。

受講生たちの間を見て回る。
皆、よく書いている。

テストが終わると一気になごむ。

2日目の第1･2講義は高野保男講師。
｢作業システムとL.S.P.｣がテーマ。

高野講師は今も、
スーパーマーケットを指導して、
全国を巡る。

すでに60社以上の作業改善に貢献してきた。

現場の改善事例の動画を使って、
わかりやすく講義していく。

ときに質問を投げかけて手を挙げさせる。

これによって参加企業のレベルと課題を知り、
その実情にあわせて講義をしていく。

ありがたいことだ。

午前中最後の講義は結城義晴。

理解度判定テストの回答を確認する。
追加したいことも語るから、
いつも30分近くの時間を使って、
設問の解説をすることになる。

そのあとは働きがいのある企業ランキングと、
顧客満足･従業員満足。

そして戸籍を得たスーパーマーケット産業の話。

昼食をとって、
第3・4講義は山本恭広講師。
月刊商人舎編集長。

計数の講義は白部和孝講師が担当していた。
シラベ･リテイル･システム研究所代表。
データ活用のポイントを整理し、
在庫管理と人時管理の計数を教授してくれた。

それらを引き継いで、山本講師が講義する。
商品回転率と交叉比率、
さらに人時生産性の基礎知識。
計算方式。

コーヒータイム。
ちょっとした菓子も提供。
皆、それぞれにくつろいで談笑している。

研修ホテルのニューウェルシティ湯河原は、
講義会場自体が広くて天井が高くて快適だが、
ホワイエも広々としている。
缶詰セミナーではこの環境が大事だ。

2日目の午後4時15分から8時までは、
結城義晴が一気に講義。

最初はミドルマネジメントの経営数値。
山本編集長の現場の計数に対して、
経営に関する損益計算書と貸借対照表、
キャッシュフロー計算書の基礎。

そのあと総資本回転率とROAの原理。

簡潔に切り上げるつもりだが、
いつも熱が入ってしまう。

そしていよいよマネジメント講義。

まず悪い組織の兆候。
そして大企業病。
茹で蛙状態。

それらが生まれる理由の一つは、
マネジメント理論の間違いである。

古典的なマネジメント理論はすでに、
誤りが多いとされるにもかかわらず、
それを使って経営がなされ、
組織がつくられている場合が多い。

それを180度転換させねばならない。

一言で言えば、
アンリ･ファヨールから、
ピーター･ドラッカーへ。

これは日本の産業にとっても必要なことだ。
もちろん小売業にとっても、
製造業・卸売業にとっても、
それらの関連産業にとっても、
マネジメントにおいて必須のことだ。

具体的な行動に対しては、
私の著書の説明から入る。
『店長のためのやさしいドラッカー講座』

そのあと責任の組織化、
自己管理による目標管理、
そしてコミュニケーション。

ドラッカーのエッセンスを、
小売業の事例を交えて語る。
いつも自分で講義をしながら、
燃えてくる。

みんなよく聴いてくれた。

夜7時を超えて今日の最後の講義。

リーダーシップ実践法。
リーダーシップに関しては誤解が多い。

リーダー的資質とは関係ない。
カリスマ性とはさらに関係ない。
神秘的なものではない。
むしろ平凡で退屈なものである。
リーダーシップは手段である。
その本質は行動にある。

今回はジョン･マックスウェルの考え方を強調した。
｢リーダーの中のリーダー｣
｢世界一のメンター｣
そんな風に讃えられる。

マックスウェルも、
Integrityの｢終始一貫｣を指導してくれる。
2日目は朝8時15分から夜8時まで。

みんなよく聴いてくれた。
よく勉強した。

このあとも明日の理解度判定テストに向けて、
復習に余念がない。

濃密な学習によって、
自分なりの本当のIntegrityを追究してほしい。

私はそう思う。

〈結城義晴〉

夏空の駿河湾。

大島の島影がくっきりと浮かぶ。
手前は初島。

今日から湯河原。
商人舎ミドルマネジメント研修会。
毎年6月と9月に開催する。

場所は湯河原の研修ホテル、
ニューウェルシティ湯河原。

コロナ下の2年は中止した。
今年は25回目。

これまでに1700名以上の修了者を送り出した。

知識商人を輩出することによって、
商業の現代化を成し遂げる。

受講者の中には
社長になった人たちや、
経営幹部として活躍する人たちがいる。
コンサルタントとして独立した人もいる。

やりがいを感じるし、なにより嬉しい。

初日は午後1時から8時までの講義。
100名近い受講生が、
研修会場の大観の間に参集。

第1･２講義は結城義晴が担当。

いつも最初に話すのは、
｢脱グライダー商人｣のことだ。
グライダー商人は自分のエンジンを持たない。
自分で判断できない。
上の言うことばかり気にしている。

けれどこれからは自分らしいエンジンが必要だ。
それをこの研修会で学んでほしい。

それから｢商人の本籍地と現住所｣
最初に仕事を覚えた会社や店が、
商人の本籍地だ。

本籍地と現住所が変わらない人もいる。
それは幸せなことだ。

しかし現住所は変わる。

そのときにも本籍地を大切にしてほしい。
本籍地こそアイデンティティである。

だから本籍地の悪口を言ってはならない。

2008年4月17日に、
｢商人舎発足の会｣が開催された。

93人の発起人の皆さんに、
支援していただいて商人舎は始まった。

私は3時間の講演をした。

その講演のエッセンスを、
ミドルマネジメント研修会では、
冒頭に講義する。

まずは倉本長治とピーター･ドラッカー。
｢商売十訓｣と｢integrity｣

休憩を挟んで、｢商業の近代化｣の歴史。
今はこの中にチェーンストアの発展段階を織り込む。
チェーンストア1.0、2.0、そして3.0。

理屈っぽい講義だが、
これが理解できなければ、
Innovationのトレンドが見えてこない。

第３講義は鈴木哲男講師。
㈱RAE取締役会長。

午後4時から8時まで、
休憩をはさんで3時間半の講義。

テーマは｢52週MDとストアコンパリゾン」。

商人舎発行の『REA戦略』をもとに、
52週MDの本質を語ってくれる。

鈴木講師の講義は、
具体的な企業の取り組み事例や、
ご自分の調査資料を駆使して展開される。

ストアコンパリゾンから導き出された、
調査しやすい店のセオリー。

調査しやすい店は、
買いやすい店だし、
作業しやすい店だし、
売れて利益の上がる店である。

目からウロコだ。

最後は受講生から質問を受ける。

受講生たちは事前に本を読み込んできている。
だから具体的な質問をする。

いい講義だった。


ありがとうございまました。

初日の講義が終わると、
レストランで夕食。

熱海湾の魚介類を使ったメニューと、
すき焼き鍋とローストビーフサラダ、
炊きたての釜めし。

満足の受講生たち。

講師席には、高野保男さんが合流。
明日講義してくれる。

ビールをいただきながら、
情報交換。

話は尽きない。

夕食を済ませると
受講生たちは、次々に会場に戻って、
復習にいそしむ。

明朝今日の講義の理解度テストが実施される。
だから自ら復習する。
部屋で、会場で、
ホワイエの一角で。

その頑張る姿を見ることは、
講師冥利に尽きる。

今日は私の73回目の誕生日だった。
フェイスブックやメール、メッセンジャーに、
お祝いの言葉をいただいた。

心から感謝します。

しかし止まっている暇はない。
体調には十分に気をつけながら、
まだまだ自分のペースで走り続ける。

どうしても私は怠けたがる。
それと闘う。

｢無茶はアカン、
無理はエエけど｣
故西端春枝先生から言われた。

忘れてはならない。

そういえば春枝先生からは、
私の誕生日にいつも、
プレゼントが届けられた。

配慮の人だった。

春枝先生は98歳に永眠された。

私もちょっとだけ、
春枝先生を追いかけたい。
そう思っている。

皆さん、ありがとうございます。

朝に希望、
昼に努力、
夕に感謝。

合掌。

〈結城義晴〉

Everyone, Good Monday!
[2025vol㉟]

2025年第36週。
9月第1週。

今月はあちこち飛び回る。

今週は月刊商人舎9月号の入稿をしつつ、
火曜･水曜･木曜と湯河原。
商人舎ミドルマネジメント研修会。

万全の態勢で臨みます。

来週は少し休んで、
9月第3週はロサンゼルス。
9月17日から22日まで。

ドジャースのゲームを観戦し、
店舗視察をします。

帰国したら、
商人舎バイヤーセミナー。

次々にご参加のお申し込みをいただいています。
ありがとうございます。

そうしているうちに9月最終週。
月刊商人舎10月号の〆切がやってくる。

充実した日々に感謝しましょう。

今日は朝から9月号の入稿。
ほんとうに濃密な仕事をしました。

最後に今月の表4ページ。

広告はブルーチップ。

宮本洋一社長の気合の入った写真。
｢解決!!｣
[DX×顧客戦略×現場改善]

やりますね。

ありがとうございます。

もうそろそろ仕事を終了して、
帰宅します。

お疲れ様。

1923年9月1日、関東大震災が起こった。
102年前。

死者・行方不明者約10万人。
未曽有の大惨事だった。

その震災の発生日にあたる日が、
｢防災の日｣と決められた。

新潟日報の巻頭コラム｢日報抄」
｢安全安心を安易に他人に委ねるまい」

賛同したい。

｢一人一人が
想定される災害のリスクを把握する。
その上で正しく恐れる。
でき得る限りの準備を
怠らず、諦めない」

｢万が一のための用心ではない。
災害は必ず起こるものだと考えたい」

他者に委ねてはならない。
災害のリスクを把握し、
正しく恐れる。

店を預かる者として、
その店を多く運営する者として、
できうる限りの準備を、
怠らず、諦めず。

災害は必ず起こるものだ。

昨日の朝日新聞の｢天声人語｣
やなせたかしさんの詩を紹介した。

絶望のとなりに
だれかが
そっと腰かけた
絶望は
となりのひとに聞いた
｢あなたはいったい誰ですか」
となりのひとはほほえんだ
｢私の名前は
希望です｣

では、みなさん、今週も、
絶望のとなりの希望でありたい。

Good Monday!

〈結城義晴〉

8月31日。

8月の終わり。
明日から9月。

横浜もまだ暑い。

日経新聞｢私の履歴書｣
美術家の森村泰昌さん。

ついつい1カ月間、
読み続けてしまった。

この新聞のこの連載にしては、
異例中の異例。

だから面白かった。

最近の日経新聞は、
大きく変わってきた。

夕刊の｢プロムナード｣では、
写真家の金川晋吾さんが連載を書いている。
この人も異例の写真家だ。

一言で片づけたいとは思わないが、
｢多様性｣や｢異端性｣が極めて大切であることを、
経済の新聞が主張している。

それがいいと思う。

森村泰昌さんは、
自らがゴッホの自画像に｢なる｣作品によって、
衝撃的なデビューを果たした。
セルフポートレイトの写真作品。
1985年に発表して、もう40年が経過する。

小学生のころから油絵を描く。
京都芸術大学に入って美術に取り組む。
アーネスト･サトウの弟子となって写真を学ぶ。
それらもあきらめて文筆家を志す。

しかしピンとくるものがない。

述懐する。
｢核になるところが見つからない。
何をやってもこれは自分じゃない。
自分がどこにもないと思っていた」

｢だが迷っている自分が確かに
ここにいるじゃないか」

｢迷っている自分を核に、
これまでやってきたことすべてを寄せ集めたら、
トータルなひとつの世界になった｣

それが｢肖像･ゴッホ｣だった。

以来、次々に西洋の名画の主人公になり切って、
それを自分で写真にした。

レンブラントにも、
ダ･ヴィンチにもなった。

マネの｢オランピア｣にも、
フェルメールの｢真珠の首飾りの少女｣にも、
モナリザにもなった。

マリリン･モンローにもなったし、
三島由紀夫にもなった。

これを芸術と分類していいのか。
そんな疑問すらわいてくる。

しかしそれが森村である。

そして74歳の今、究極の形を追う。

森村さんは自問する。
｢私は何者か、私に何ができるのかと、
『私』問題を模索しながら、
絵画、映画、20世紀の歴史を巡る歳月。
その歳月を経て、ふと、
頭をよぎる問いがある｣

｢私のセルフポートレイトは、
これからどこに行き着くのか。
この先にある究極のセルフポートレイトとは、
どんな形なのか」

連載の最終回では、
中島敦の小説｢名人伝｣に行きつく。

弓矢の技を極めたと自負する一人の若者が、
峻厳(しゅんげん)な山の頂に住まう、
さらなる奥義を極めた達人を訪ねて行く。

すると｢よぼよぼの爺さん｣がいた。
老人の前で若者は見事な弓矢の技を披露する。
しかし老人は一向に驚かずこう言った。
｢一通りは出来るようじゃな。
しかしいまだ不射之射(ふしゃのしゃ)を
知らぬと見える｣

それから弓矢を持たず素手のまま、
崩れかけの崖に立った。
一羽の鳶(とび)が空を舞っている。
すると老人は、
｢見えざる矢を無形の弓につがえ｣
射ち放った。
たちまち鳶は
｢中空から石のごとく｣落下した。

森村さんは上方落語の桂枝雀にも共感する。

落語家に与えられているのは、
およそ70センチ四方の小さな座布団だけである。
だがここに座れば、愛宕山に登ることも、
三十石船(さんじっこくぶね)で旅することも出来る。

しかもノーメイク。持ち物も、
キセルにも箸にもなる扇子のみ。
この身軽さで、落語家は一人で
何人もの登場人物のすべてに｢なる」。

枝雀曰く、
落語は小さくて大きい芸である。

｢座布団に座り、一言も言わんと、
ただぼやーっとしてるだけで、
おかしいなと笑えるんやったら、
それが究極の落語やな」

｢『究極』の形は意外にありふれている。
けれど『究極』に至ろうとする道程は
苦難に満ち、決してありふれたものではない。
その苦難の道を歩む者だけが、
至りえぬ『究極』の在り処(か)を照らし出し、
指し示すことが出来るのだろう」

｢中島敦や桂枝雀には及ばないが、
私も今少し『究極』を目指し、
粘ってみたい」

森村泰昌、1951年生まれ。
私より一つ年上の芸術家だが、
まだまだ気力は衰えていない。

森村泰昌の存在感。
そのポジショニング。

商売に置き換えると、
自分らしい店、自分らしい売場、
自分らしい商品。

自分らしい経営。

森村泰昌はそれらをやろうとする人間を、
勇気づけてくれる。

〈結城義晴〉

暑いあつい8月末の土曜日。
横浜の最高気温は36℃。

ああ。

午後から車で商人舎オフィスに出社。
やっぱり原稿執筆には、
ここが一番いい。

着いたらすぐに、
熱い珈琲を淹れる。
いや淹れてもらう。
商人舎オフィスの豆は、
問屋から直接、買ってくる。
酸味が強いのが好きだ。

月刊商人舎9月号の原稿執筆と編集業務。

月曜日から9月。
学校の新学期が始まる。

私は子どものころから、
なぜかギリギリ主義だった。
どうしてだろう。

父も母も何でも着々と進めるタイプだった。
妹もコツコツ宿題をやっていた。

私だけギリギリまで先延ばしにした。

小学生、中学生、高校生。
だからいつもこの時期は宿題に勤しんでいた。

高校3年の時だけは夏休みの宿題はなかった。
大学受験の時期だったからだと思う。
なんだか嬉しかった。

社会人になると、
どういうわけか、
毎月〆切のある仕事に就いた。

それ以来、もう50年近くになる。

ビル・ゲイツもギリギリ主義で、
｢これが一番能率が上がる｣と言っている。

さらに商人舎を設立する直前から、
毎日〆切のある生活になった。

このブログを始めたからだ。

私は神を信じる者ではない。
けれど運命のようなものは、
ご都合主義で持ち出してくる。

ウォルマート創業者のサム・ウォルトンの言葉。
“Retail is Detail”などは、
｢小売りの神は細部に宿る｣と訳したりする。

そんな風に神がいるとしたら、
結城義晴のような怠け者には、
〆切を与えねばならないと決めたのだろう。

子どものころからギリギリ主義でも、
一日いちにち、〆切が来れば、
それは日々のコツコツ主義になる。

うまくできている。

それにも感謝しておこう。

さて、朝日新聞｢折々のことば｣

編著者の鷲田清一さんには、
本当に感謝している。

第3467回。
自由と専制との
抵抗闘争関係そのもののうちに
自由があるのであって、
自由の単一支配は
もはや自由ではない。
（丸山眞男)

｢明治の思想家・福沢諭吉が、
生涯説き続けたことの一つが、
価値の多元的存立が自由の基盤をなす
ということだった」

政治学者の丸山眞男はそう言った。

｢たえず変化する状況の中で、
各人が一つの価値規準に呑(の)み込まれ、
主体的な判断を放棄する、
そんな精神の『惑溺(わくでき)』から
社会の停滞が起こる｣

丸山眞男らしい。
あえて｢惑溺｣という言葉を使った。

｢耽溺(たんでき)｣と言う言葉もある。

惑溺も耽溺も、
｢あることに夢中になり、
それ以外考えられなくなること｣

｢耽｣は一つの物事に熱中することだが、
｢惑｣は正しい判断ができなくなること。

だから｢惑溺｣には、
心を奪われて判断力を失うというニュアンスがある。

正しい判断ができなくなるほど、
一つの価値基準に吞み込まれてしまう。
多くの人がそうなると、
社会は停滞する。

だから丸山は言う。
｢自由は“多事争論”の中で育つ｣

専制主義やポピュリズムは、
そこが危うい。

丸山著『福沢諭吉の哲学』から。

昨日の玉置泰さんの｢人間発見｣で、
伊丹十三さんが亡くなったあと、
宮本信子さんが詩を教えてくれる。

三好達治の｢涙をぬぐって働こう｣

とてもいい。

みんなで希望をとりもどして
涙をぬぐって働こう

忘れがたい悲しみは
忘れがたいままにしておこう
苦しい心は苦しいままに
けれどもその心を
今日は一たび寛(くつろ)ごう

みんなで元気をとりもどして
涙をぬぐって働こう

あんまりいい感じのしない世の中でも、
お客さんに喜んでもらう。
商売はとても明るい。

みんなでげんきをとりもどして、
涙をぬぐって働きたい。

〈結城義晴〉