｢商売のニヒリズム｣と｢鷲の勇気･蛇の知恵｣
2月最後の日。
昼ごろ横浜商人舎オフィスに出て、
原稿執筆に必要な資料を整える。
そしてパソコンに向かう。
月刊商人舎3月号の編集は、
会社を留守にしている間に、
最終段階を迎えている。
仕事に勤しむ。
現在の嫌なことや未来への不安を、
忘れることができる。
ドナルド･トランプと、
ベンジャミン･ネタニヤフ。
イランを空爆した。
これは戦争だ。
第三次世界大戦に至らないことを、
心から祈りたい。
アルベルト･アインシュタイン。
｢道徳性だけが人生に、
美と品位をもたらしてくれる」
美と品位を無視する行為が、
あまりにも多すぎる。
アインシュタイン。
｢無限なものは二つあります。
宇宙と人間の愚かさです。
宇宙については、断言できませんが」
人間の愚かさと無責任さ。
時代錯誤。
アメリカとイスラエルが、
世界の中で孤立していく。
今週の講義の中で、
倉本長治の言葉を紹介した。
｢損得より先に善悪を考えよう｣
権力を握ると、
最も大切なことを忘れてしまう。
いや、もっとも大切なことを無視する者が、
権力を握ってしまうのか。
少なくとも会社という組織では、
それがあってはならない。
朝日新聞｢折々のことば」
第3585回。
鷲田清一さんがほぼ毎日、
モノを考えるきっかけを与えてくれる。
2月26日の｢ことば｣
離脱の精神を含まぬ
単純な｢参加｣主義は、
｢翼賛｣という名に代表される
左右大小さまざまの
追随主義を産む。
〈藤田省三〉
｢『文民』であることを義務と考える公務員の精神は、
ときに国家権力による軍事行動の命令と衝突する｣
アメリカにもイスラエルにも、
そんな公務員がいるに違いない。
もちろん日本にも。
｢ここで『官』ではなく、
『員』の精神を支えるのは、
団体権力の圧迫と衆を恃(たの)んだ便乗的批難に、
抗(あらが)う『勇気』だ｣
官僚ではなく、公務員、すなわち公僕。
勇気をもった公僕が存在する。
｢成員の脱出の可能性を考慮に入れずに
組織団体が健康であることはない」
藤田省三は1927年に生まれ、
2003年に亡くなった。
丸山眞男の愛弟子の政治思想史家。
法政大学名誉教授。
『精神史的考察』から。
何かを獲ることは別の何かを失うこと。
｢費用の法則｣という。
｢新重商主義｣の荒稼ぎが払うべき犠牲は、
かなり大きいものになるのが当然だ。
｢新重商主義｣とは、
第二次大戦後の先進諸国が、
貿易黒字を重視したこと。
今、トランプが衆愚の米国民に弁解していることが、
新重商主義だ。
しかし藤田は見抜く。
｢成長経済によって喪われたものは、
広く社会の各分野にわたって、
相当に深刻なものがあるはずだ」
入って来た金の額の増減にだけ気を取られず、
失ったものについての自覚をしっかりともつこと。
金儲けだけは必要以上にしたけれども、
その代わりに生き方についての価値や規準は、
なくなってしまう。
その結果、何のための経済活動なのか、
その訳がわからなくなりかねない。
これが｢新重商主義のニヒリズム｣である。
｢ニヒリズム(Nihilism)｣は、
｢虚無主義｣のこと。
今、生きている世界、
特に過去および現在における人間の存在には
意義、目的、理解できるような真理、
そして本質的な価値などがない。
こう主張する、哲学的な立場のこと。
フリードリヒ・ニーチェは、
今まで人々が最高の価値と見なし、
人間の目的としていたものが、
無価値となる事態のことを言った。
トランプにはニヒリズムは、
まったく理解できないだろう。
トランプにはもともと哲学は皆無だ。
ニーチェはニヒリズムの態度を三つに分けた。
⑴何も信じられない事態に絶望して、
その時々の状況に身を任せ、
流れるように生きるという態度。
｢弱さのニヒリズム」
｢消極的･受動的ニヒリズム」
⑵精神力が高揚し、
従来の価値を乗り越えていこうとするために、
従来の価値が無意味に感じられる態度。
すべては無価値であり、偽りだと考えるが、
それを前向きにとらえようとする生き方。
そのために自ら積極的に｢仮象(かしょう)｣を生み出し、
新しい価値を能動的に創造していこうとする。
｢仮象｣は難しい概念だ。
感覚には実際に存在するように現れながらも、
それ自身は客観的な実在性をもたないもの。
｢強さのニヒリズム」
｢積極的･能動的ニヒリズム」
⑶絶望することにも、
能動的になることにも、
価値はないと考え、
弱さのニヒリズム・強さのニヒリズムを否定する。
自分では何も考えずに、
しかし他者からの干渉も価値がないものだと、
無視して生きる。
一種の『悟り』のような態度。
｢中心･無関心的ニヒリズム」。
ニーチェは第二の積極的ニヒリズムを肯定し、
自らを創造的に展開していくことを主張した。
｢鷲(わし)の勇気と蛇の知恵を備えた、
『超人』として道を切り拓くこと｣
ニーチェはそれを提唱した。
戦後の日本人は大抵がニヒリストとなった。
商売をする人としては、
大髙善雄と西端幸雄が、
知性派のニヒリストだった。
ヨークベニマルの大髙、
ニチイの西端。
ダイエーの中内功も、
ニヒリストだった。
商売はある意味で、
ニヒリズムの仕事なのだ。
この混迷の世界のなかで私たちは、
鷲の勇気と蛇の知恵をもたねばならない。
考えて、考えて、考え抜こう。
〈結城義晴〉
